09.5.15 晴 精河-伊宁

在火车上度过了第三个晚上，虽然换了一趟车次，但是这个晚上碰到的人都是前两个晚上经常见的熟面孔。邻座的东北阿姨热情的招呼我坐下，并且将座位让给我，让我躺了一晚上。这趟北疆的列车，过去就是欧亚铁路，现在对而西伯利亚的那片土地有点爱了，地广人稀，植被完好，那些森林等自然风光应该是很赞的，值得一去。

早上醒来，依然是戈壁，以及人与戈壁挣扎的痕迹，这是新疆的第二大荒漠，准格尔盆地。

戈壁上的日出

 

到了精河，转悠了一下，搭了辆车去县城，路上是黄色的低低的土脉，其中一个土堆上有三个小建筑，蒙古包，清真的圆顶小屋&藏塔。也是多元文化的景观啦。

到了县城，能够很清楚的看到远方山脉上的积雪，是一条很好的白带子，白带子下面有沙丘，或是田地。

 

到了县城，搭上了去伊宁的班车，之所以这样走，是因为1.火车一定比汽车便宜，2.这会路过一个叫塞里木湖的地方。

这时候我对这个湖一点概念都没有，论名气，定是不如喀纳斯如雷贯耳，论面积，也比不过博斯腾湖。对于这个湖的印象就是地图上的一个蓝点点，以及列车上一笔带过的介绍。正是这些不了解，给了我一个大大的surprise.当车开到湖边时，这是此行的第一次shock。阳光，雪山，林场，草地，湖边随意的牛羊，初夏的小黄花，以及那颗灿烂到让人睁不开眼的蓝宝石。

   

   

 

原谅我蹩脚的小dc吧，况且还是在晃荡晃荡的车上拍的，真后悔当初没跳下来，拍不出那1/10的美，虽然后来看看网上很多pp的色彩都ps过的。但是，无论谁看到此湖的第一眼，都会觉得，那是一颗蓝宝石，婆罗科努山上的蓝宝石。我不知道赛里木湖的故事传说，或是地理特征，我只知道，世间再无赛里木。

 

在赛里木湖转悠了大半个小时，进入了另一个山谷，渐入佳境，后来才知道，这个地方叫果子沟。由于在搞西气东运的项目，山谷里一路飞沙走石，屁屁也被颠得许疼。

留下pp若干张，本姑娘到此一游。

    

 

出了果子沟，一路都是人在自然中为了生存而作的努力，满眼的胡杨，农作物，以及一些水利系统。在新疆，70%是梅花不落，寸草不生的荒漠，只有三个地方地处高原，由高山抵挡了沙漠的入侵，天地造化，生成一片灵山秀水，这三个地方是帕米尔高原，阿尔泰山以及这片由天山和婆罗科怒山交界的黑土地-伊犁。

 

09.5.14 晴 大戈壁

 

早上起来睁开眼睛，往窗外一看，哦，原来这就是大戈壁啊。火车一路在戈壁上狂奔，满目荒夷，时而能看到一些破败的发黄的建筑或者被风沙侵蚀到体无完肤的土坡，或者，称之为荒漠上特有的雅丹地貌吧。向来以为我喜欢荒凉，但是真看到时，发现自己的以为实在是错了。

火车再往西一点，就看到了天山的轮廓，天山呈现给我的第一面，就是暗灰色的荒石，偶尔能看到山头上的一点雪痕，似乎是荒漠上的眼泪，和大戈壁搭配的很好。但是我心存疑惑，天山，不应该是绿色的么？想到新疆70%都是这种大戈壁的时候，新疆，美么？

 

列车到达乌鲁木齐后，跟那库尔勒的小姑娘开始觅食，可惜那小姑娘对乌鲁木齐也有点盲，于是该姑娘跑到民警gg面前开始问：

乌鲁木齐哪里吃的比较多？（好吧，把民警gg们当升级版的114了）

……blabla……

“天下第一盘”的大盘鸡有小份的么？适合俩女孩儿吃的？

-_-!!不知道啊~~

xx家的大盘鸡味道如何？

……………（嗯， 114升级成点评网了）

不过后来发现，新到一个地方，亮出guest身份，找英俊的民警gg们聊聊天，确实是个好办法。

 

跟小姑娘东问西问找了家餐厅，解决了顿晚饭之后互道再见。研究了一下地图，爬上了去去北疆的列车。

 

从北京回来也快一个礼拜了，从暗黄色调的北方来到了春机万象的南方。看到毛爷爷像下的那一片终年都绿茵茵的草坪，以及学校里那些开得正艳的玉兰，梅花，茶花以及若干叫不出名的xx花的时候，心情也是跟这个春天一样，很安静而略带躁动，似乎回到了两年前的春天。虽然因为气候一时不服带来的小感冒让我闻不出那些小花的气味。

要说我在FD三年里最快乐的日子，也许就是两年前的这个时候吧。饿了去食堂，困了睡宿舍，上午上完游泳课很累的时候吃饱了，然后懒懒的睡一个下午，谈谈情说说爱，逛逛北区猫王的后花园，看桃花，赏浮云。在上海这个地方，除了FD这个小院子，我是哪里都不愿去的。在光华楼前面晒太阳，也许跟千里迢迢飞去海边装死，是没有什么差别的。

 

很久一阵子前在BBS上看过的，现在贴出来，在自己这些个比较特殊的日子里留个符号。

 

   本文是胡适先生1932年6月27日所作。虽然30年代那个血雨腥风的时代已经过去，现在的时代已经与当时不可同日而语，但是，读来还是感觉受益匪浅，胡适先生的谆谆教导之情溢于言表。本文中，胡适先生认为，大学生毕业有三条路可走：继续做学术研究；寻着相当的职业；做官，办党，革命。文中分析了大学毕业后遇到的“陷阱堕落的方式”，并给出了三个方子。

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；再有就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的：书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”问题是知识学问的老祖宗：古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一两个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢地，聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略和牛顿有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而已。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫作业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国19世纪的两个哲人，弥儿终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了。因为你知道，抹了六个钟头的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方子也只有一句话：“你得有一点信心。”我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明——在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心可以移山。”又说：“只要功夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫作费希特的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现，然而不满５０年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了５０万万法郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：(1) 每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展；(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了２０００万法郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。所以英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国５０万万法郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。”巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他在显微镜底下能偿还５０万万法郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 
    （摘自《胡适文存》第4集第4卷《胡适教育论著选》，人民教育出版社)

公元2008年，戊子，我的本命年，有句民谣是，“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸“，虽然对我来说，这一年总的来讲是喜是悲，我无从说起。因为事情都已经过去了，大喜抑或大悲，没有什么事情接受不了。

今年很特别，我很想写个年终总结，在来北京的火车上，拿着一支笔，一本笔记，写了两句开头，却发现无法表达下去。心里一直纠结，是从国家大事下笔呢，还是从个人恩怨说起。纠结了半天，没有什么结果，只能把本子合上，杂乱的想些东西。

 

这一年，我知道，原来我可以很爱国；

这一年，我知道，原来人可以很善良；

这一年，我知道，生命可以有很多种表达方式；

这一年，我知道，希望和失望都可以是一种收获；

这一年，我知道，爱不仅仅只是爱，她还需要自我约束和相互宽容；

这一年，还有很多我看到，但是还没有感悟到的事情在发生；

 

等我回过神来的时候，在北方干冷的空气中，某人已经笑意盈盈的站在我的面前，和往常一样，他一只手拿起我的行李，一只手抓住我的掌心，望着这个很熟悉的面孔，我很高兴，因为我08年初的时候许下的愿望实现了。这个人是我的2008年的终点，他，也是我一个新的起点。

找工作也进行了两个月了，希望过、失望过，虽然目前offer数为0，其实都还好，呵呵~~

 

orcale
一笔,二笔,终面,等消息中,不过已经把这家忽略了,anyway,还是怀有希望,而且据说算是受financial storm最小的公司之一了~

silicon image
我是这家公司最早到终面的面试者,下午从1点等到6点,谈方向,谈价钱了,最后收了个师弟&intern,不爽~~

emc
本来还比较抱希望的公司，觉得钱多轻松环境好的公司。算是比较想留下来的，anyway，因为部门被freeze了，校招海笔也没过，最终以被发好人卡告终。
Microsoft
从实习开始，到现在，我已经坚持不懈的往他家邮箱塞了6份简历了，1家回报的是2场笔试，2场电面，1场Live meeting&某次on site面试。最后得到是一个据电~
Morgan
唉，米公司啊~海笔+点面，没有进入final，能力有待提高啊,觉得他家就得十项全能。
Google
笔试+5min电面，未果,也没听说谁有果~

QQ
这家投了，觉得笔试是至今为止最简单的，居然笔挂了，:(

 

倒在笔试下面的
cisco，nVIDIA,&若干

 

倒在简历下面的
TI, Acenture, HP sales ，法兴& 若干北京小公司 & ...

 

接下来应该还有点消息的
marvell(a wonderful memory,很喜欢的公司)望前东家收留了~ibm(流言倾城阿,已经打算忽略了),

 

投了还没开始的公司
若干银行(还是有抵触心理，anyway，跟着party,有饭吃),orcale training.micro strategy, 盛大, alibaba & 若干

 

此外还有n多投了，么有任何消息，也么听说有人有消息的公司~~ 

 

觉得今年年前搞定不了的话，明年春天会更难了~那么多拿着失业保险的熟练工人们流入就业大军中~

航拍大海，第一眼见到，实在惊艳。

 

第一次触碰大海，几乎感觉不到时间的流逝，万物生灵，到底亲水为上。

 

RUS小Loli，好吧，长焦抓拍。

 

看到这句话觉得很有魄力，虽然草原给我的感觉一直是很温柔秀美。就算跨上马背，也不愿策马飞奔，只愿静静徜徉，遗落在这凡尘世间。

 

也许纵跃阴山，一马平川，长空当射，北望天狼——那种感觉会不一样吧。

 

祝贺今天长箭夺金的姑娘~~ ^^ 帅！

 

可能这几天会有很多鬼魂头七回来吧，只是家不成家，让他们如何了无牵挂的奔赴来世呢？也许能看到很多人为他们送行，会不会好受一点？ 　　知道很多事情不仅仅只是感动，也许还会有别的，不能要求所有的事情都能如我们所愿，如我们所见。 　　曾经在一同学的Space看到“人生苦短”的解释，人生苦于短。然而很多突然之间夭折的生命确实比“人生苦短”更加苦难。 　　只是对于我等活着的人，总是“生年不满百,长怀千岁忧”。 　　佛曰七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。我没有菩提下的修行，也只能如此。 　　 　　世间逝去的很多人，心仍有很多数牵挂吧，这样我们只能相信, 　　彼岸夜永昼，彼岸无罹难。......

年后过了两个礼拜了，年初的目标似乎还没有完全达到。不过，今天晚上在三教上了会儿自习（读研以来的第一次自习orz），似乎又有点回归qc的学生时代的感觉了。

-_-!以后要多多坚持，呵呵。

上自习，看看书，蹭蹭课，饿了去食堂吃饭，困了回宿舍睡觉，有事没事发发牢骚，骂骂社会。这种简单的生活，我还能拥有，很庆幸^^。

下雪，南方的孩子们总是很兴奋的。在去KIC的路上跌了一跤，其实也不是什么大事，但是为我的惰性又找了一个很好的接口，索性直接发了个短信请了个假，哈哈皮皮的跑回宿舍拿了相机，在人去楼空的FD小园里转悠起来^^

以下以PP为证：

楼下形状奇异的绿化带

 

雪中的北区

 

她来告诉你，什么叫做为有暗香来..

 

凌寒独自开的，不只有腊梅，还有不知名的你..

 

晚上迷迷糊糊的小睡了一下，早上到的时间还好，有时间好好YC一下再继续工作。

昨晚还能在你面前发发嗲，今早又是天各一方。sigh... Anyway,能在你身边过个新年，到底还很Happy的，虽然你一直欠了我一场烟花。

这次去北京，总算能和羊羊和她相公doubledate了。大学毕业以后一直没见，还是蛮怀念跟那帮朋友在一起的大学时光的，越来越觉得自己是个恋旧的人了。羊羊的小日子过得不错，进GG貌似也没什么变化，虽然自称曾经一度差点要突破100KG，小两口还是那么恩爱有加。不过这次Date可不比在本科的时候了，想每次跟那对吃饭的时候，基本上都是我和钟MM俩灯泡在那里热辣辣的闪烁着，但是他们还是赤果果的把我们忽视了。这次我的边上也有了个Mr. right，都是灯泡，who怕who。:-)

第二天，和GG去了什刹海，冬日的下午的太阳暖暖的，湖面结了一层冰，湖边上没什么人，虽然没有繁花灿烂，绿草如茵，但是我承认，这个时候的什刹海，很美。跟GG这样有一搭没一搭的聊着，很惬意。其实美景不在人的眼中，在人的心里。

不过既然什刹海的冰还没冻起来，我们只好转战未名湖，是我太土，第一次穿冰刀，也是第一次站在冰冻的湖面上。虽然冰不是很好，而且我的技能只能到达爬冰的地步，还是觉得蛮好玩的。这个时候的未名湖不宁静，很热闹。

新年的第一天，去了天坛朝圣，以前对天坛的印象就是MS的PPT的模板上的天坛的背景。事实上，我看到的祈年殿比想象中的华丽，举着小旗的游人来来往往，前朝的杀宰牲畜的长廊，现在已经变成了百姓们打牌娱乐，欢歌跳舞的地方。只是在公园冷清的角落，时而鸦叫响起。

 

今天是我在这幢楼，这个位置，这种心态的最后一天。没有什么事做了，继续上来YC一下。

中午从圆环吃饭出来，看了看头顶的树叶，半年前还是郁郁葱葱，现在就只剩下几片黄叶在枯枝上飘摇。不过没关系，它还会有变绿的时候。:)

在这半年的实习生活，还是让我觉得很幸运的。我知道如果在别的时间，别的地方过上这种生活，也许不会有什么区别。就像在换成别个人，这个时间，在这个地点，也许对周围的环境，周围的人也不会有什么区别。只是假设永远只是假设，只有发生过的事情才有实质的意义，比如solaris若干年前确实没有开源，所以现在还是linux的广大市场。

一切都回像一个月前，那个GG走了一样，他杀回了他的闵行，我也打道回归的我五角场。这里的xdjm们依然为自己的未来努力。

Anyway, Farewell Marvell, best regards for all of us.

这个礼拜过去了，一想着那些杂七杂八的事情，就有一些比较强烈的抵触心理。这个时候眼睛略过很多东西，都本能的把它从大脑里面过滤掉。甚至连电脑都想把它从视野中剔除。边上一ＧＧ无限感慨——人生不能上网，还有什么意义——唉，被现代科技毒害的人们。

很想去关注一些非功利性的东西,好让自己不要迷失的不知所踪.
晚上随便找了一部片子消遣一下，翻出一部日剧，文艺片，呃。。后来发现这个决定比较错误，又是压抑的场景，分裂的精神，捉摸不透的主题，长得跟鬼一样女主角。本来就不是那么畅快的心情又更加阴沉沉的。
一个师妹带了两双鞋垫过来，一双给我，一双给我GG，她妈妈亲手绣的。看着上面密密的排的整整齐齐的线，偶尔透露出来的勾笔划的印子，心里是有一丝丝的感动的，虽然在现在这个年代，感动像爱情一样，即泛滥成灾，又虚无缥缈。
最让人追寻的是难得的东西，比如巨额的财富，比如追不到的姑娘，比如一位素不相识的母亲，在遥远的他方，一针一线的绣着一朵花瓣，一片绿叶，然后在外面围上一圈花边，说的土一点，这就好比老妈在家做的芹菜炒鸡块，绝对是鸡块炒鸡块，不是外面的芹菜炒芹菜。 

大中午的，不向跑到地铁站去挤闹哄哄的食堂，再说manager回老家看老婆孩子去了，么他提供比一般employee丰盛的午餐，也懒得出去了。拜托同事们帮带个上海版肉夹馍回来。

GG发短信告诉我他吃饭了，十元钱的套餐。

48小时前和他一起在北区食堂里吃掉他卡上的最后十几块钱，48小时后——我们还是做着一样的事情，这也是值得欣慰的吧。^^

他应该在和同事们一边吃饭聊天，我在这里想象他吃饭的样子。

很想你，哼唧。

这是一个古老的故事,

然而它却如此新鲜,

谁要刚巧碰上这事儿,

谁的心就碎成两半.

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在版上看到海涅的一首诗,就是觉得着句比较赞.

爱情的故事其实都是大同小异,从古至今,无非就是痴男怨女而已.即使殊途,最后也是同归.

 

看<红楼梦>的时候,那小两口吵架的样子,就是怄怄气,相互猜,猜不对了就相互埋怨争吵。这种恋爱方式和现代恋人之间的争吵又有什么区别呢?他们是木石前缘,谁知道我们不是?

 

我一直认为时空变换一轮又一轮,很多东西都没有改变,即使改变,也只是一些表象而已.虽然所有人都说,世界上唯一不变的只是变化本身,但是其实变来变去,又会回到一个原点,这只是一个轮回.马克思先生一直教导我们,运动是必然的,即使有回转也都是螺旋式上升的。可是我从来没有觉得工业文明带来的就是社会的进步,当然,也无所谓退步.这只是一些客观的时代的变迁,变迁的过程中，事物的本质是没有什么变化的. 你看，古人书写的恋爱故事不是至今仍然在我们身上上演?

前几日的听、说，现在贴上来。 
    碰到了GG的同学CY，CY是神学院的GG。本来不觉得有多奇怪，但是聊了聊，发现与他聊天的过程还是蛮有意思的。也有了一些启发，现在把这些思想片断整理成一些文字。
我：其实有好些基督教徒向我传教过的，虽然不一定是劝我入教。比如本科小院里面，常有一个隔壁学校的韩国MM来我们学校转悠，逮着谁都先东扯西扯的聊聊，然后就开始说上帝咋样咋样了。然后就开始劝我们入教了。还有比如我本科一同学的妈妈，上次一块儿吃饭的时候就说：要相信上帝，例如我去年出了车祸，大难不死，全是上帝在庇护着我。
CY：虽然那位大娘相信上帝，她的传教方式虽然对一些人有效果，但是她的言谈，无意中表现出一种思想（虽然她内心不是这么认为），相信上帝是为你消灾避祸的。这种比较功利的信仰，知识层次比较高，比较有思想的人有可能是很不屑于的，所以对他们不一定有效果。
我：曾经收到一些宣扬基督教的宣传册，开头几页都是会摆出一些名人伟人出来，陈述他们对于基督教一些正面的观点，例如牛顿在晚年信仰基督教等等。
CY：这种传教方式虽然有一定作用，但是它会给人们造成一种错觉——你看那些伟人都信了，你们这种平民是不是也应该信呢?这样一来，无意中就会把人的层次分为伟人和平民阶层，然而，基督教义本身就是众生平等的（但是，在现实社会中，这种平等永远只是相对的——我注）。
我：曾经有一位美国留学生也跟我布过教，但是我还是没什么想法。

CY：这是很正常的，我全心研究基督教已经一年多了，但是我还是没觉得我完全相信它。因为之前二十多年来的教育都是马列主义的无神论思想，根本不可能再短期内改变。
我：(忽然想起了《耶稣受难记》这部电影，随便说了一下)
CY：（解释了一下影片最后的一些场景的背景，并跟我陈述了耶稣不自救的原因——用自己的血洗清世人的原罪，每个人都有原罪original sin）
我：佛教的教义主要是因果循环，督促世人向善。那么基督教是想世人传达一种什么思想，对人的思想道德产生正面的影响？
CY：上帝在我们心中，只要我们向善，不做恶，即使以前作过恶，但是从现在开始不再作恶，结束那短暂的人生旅程后，就能进入没有任何压力，纷争，痛苦的天堂。相反，则会进入地狱。其实基督教是传达一种爱的思想（应像中基督教宣扬世人都是自己的兄弟姐妹,要爱自己兄弟姐妹——我注）。
我：其实我更希望那些我爱的人，我的亲人，爱人，朋友能够进入天堂，我更希望我爱的人们幸福。
CY：你有这种想法，你已经能进入天堂了。基督其实就是爱一切世人。
我：我做不到爱一切世人，我没有那么博爱，我只是爱我身边值得我爱的人。

CY：很多时候我们不是不想爱别人。就算一些犯有很重罪孽的人，依然是渴望爱的。
我：（顺着他的意思说）呃，我曾经给过别人爱，但是回报的是一些伤害。（难道这个就是我不爱别人的原因么？我现在想了想，其实不是这样的。因为我们付出的爱，都是希望得到回报的。比如对亲人的爱，是因为我们已经得到很多爱，因此要回报他们的爱。比如对爱人的爱，一味的付出而没有任何回应的话，还是会让人绝望的，只有相互付出的爱才能长久和完整。比如对朋友的爱，还是得相互扶持，相互尊重，相互帮助的。我毕竟不是耶稣一样圣人，他真的能做到爱伤害他的人们，我是做不到的，最多就是让那种怨恨在岁月中淡忘。）
我：哲学、神学。
GG：哲学应该是包含神学的。
CY：神学应该是凌驾于哲学之上的。哲学只是研究人的思想，但是神学，虽然不能完全研究神，但是确是研究神和人的一种关系。（既然神在人心中，那么就是研究人的思想和人思想中的神的关系——我注——唉，这话怎么那么拗口的，自己听着也怪玄乎的。）

 

其实这些只是我现在脑子里的一些杂七杂八的想法的节选，我对他的想法肯定也有理解不当的地方，呵呵。